جملة « تجتنبوا . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « تنهون عنه » لا محل لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة « نكفّر عنكم . . . » لا محل لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء . وجملة « ندخلكم . . . » لا محل لها معطوفة على جملة نكفر عنكم . الصرف : ( كبائر ) ، جمع كبيرة مؤنث كبير ، صفة مشبهة وزنه فعيل وفعيلة . ( مدخلا ) ، مصدر ميميّ من فعل أدخل الرباعي ، وزنه مفعل بضم الميم وفتح العين . . . وقد يكون اسم مكان في الآية على الوزن نفسه . ( كريما ) ، صفة مشبهة من فعل كرم يكرم - الباب الخامس - وزنه فعيل . الفوائد 1 - الكبائر السبع : ورد عن صهيب مولى « الصواري » انه سمع أبا هريرة وأبا سعيد يقولان : « خطبنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوما فقال : « والذي نفسي بيده » ثلاث مرات ثم اكبّ فأكب كل رجل منا يبكي لا ندري ماذا حلف عليه ثم رفع رأسه وفي وجهه البشرى فكان أحب إلينا من حمر النعم فقال : « ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة ثم قيل له ادخل بسلام » . و قد ورد في ذكر الكبائر السبع الأحاديث العديدة منها ما ثبت في الصحيحين